司马氏书仪

司马氏书仪-天天向上
司马氏书仪
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刊印信息清雍正二年(甲辰 1724)汪亮采仿宋刊本
责任人信息北宋 司马光 撰
清代 汪郊 校
行款版式四册。半叶框 19 x 13.2 厘米,十一行行十九字(小字双行,行二十四字)左右双栏,上白口(下细黑口)单鱼尾(自序版心双鱼尾,宋人序及汪序上下均细黑口),中缝上记字数,中记「书仪」几及叶次
每卷末记「後學汪郊校訂」一行
书末页记「湖城甘棠橋潘大有刊」小字一行
序文信息序:時歲子菊月圓日序于傳桂
書儀序:雍正元年冬十月朔日後學汪亮采謹序
跋文信息跋:雍正元年季冬中澣後學汪郊謹跋
跋:雍正甲辰二月朔日後學汪郯謹書
跋:雍正甲辰上巳日後學汪祁謹跋
钤印信息祕閣圖書之章、日本政府圖書、研香書屋藏書
收藏来源此为日本内阁文库藏本
参考文献陈先行:《打开金匮石室之门—古籍善本》
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简介

此《司马氏书仪》由北宋司马光撰。全书共十卷,内容分为七门,依次为:表奏、公文、私书、家书、冠仪、婚仪、丧仪。旧时士大夫私家关于书札体式﹑典礼仪注的著作,通名书仪。作者根据《仪礼》结合宋代的风俗,采用 “书仪” 体式,编成此书。此为清雍正二年汪亮采仿宋刊本。

“书仪”,指的是古代士大夫私家关于书札体式、典礼仪注的著述。 “书仪” 一词最早见于北齐颜之推的《颜氏家训》,该书中的《风操》篇称:“江南轻重各有谓号,具诸书仪。” 说的就是江南地方礼仪轻重各有称谓,都记载在 “书仪” 这样的著述中。 (介绍参考)

此书在宋代曾两度刊刻,元明两代未曾再刻,流传极罕。清雍正时期,归安汪亮采得到一部影宋钞本(南宋绍熙年间刻本),用为刊印,行格字体完全依照宋本 。书前序的末尾镌刻两方印,印文分别是「傳梫書堂」和「稚川世家」,编纂《天禄琳琅书目后编》的清宫馆臣们推测印主姓葛。馆臣的根据是东晋葛洪字稚川,所以怀疑「稚川世家」是葛洪的后裔。汪刻即从此本出。

书末页记「湖城甘棠橋潘大有刊」小字一行

图片[35]-司马氏书仪-天天向上

潘大有为清雍正初期吴兴著名刻工。因为刊印,行格字体完全依照宋本,刻画传神。旧时书商常撕去清人序跋,刮掉每卷末「後學汪郊校訂」,唯留宋人序言。将汪刻作伪充作宋本出售,极难辨识。

目录

序(佚名撰)、序(汪亮采撰)、目录、跋(汪郊撰)

卷一:表奏、公文、私书、家书

卷二:冠仪

卷三:婚仪上

卷四:婚仪下

卷五:丧仪一

卷六:丧仪二

卷七:丧仪三

卷八:丧仪四

卷九:丧仪五

卷十:丧仪六

跋(汪郯跋)、跋(汪祁跋)

书名页记:司馬溫公書儀 研香書屋藏版

图片[36]-司马氏书仪-天天向上图片[37]-司马氏书仪-天天向上

司马光,字君实,号迂叟,通称司马相公,陕州夏县涑水乡人,北宋政治家、文学家、史学家。西晋安平献王司马孚的后裔。世称涑水先生,身后称司马温公。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

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