孝经(御注孝经)

孝经(御注孝经)-天天向上
孝经(御注孝经)
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刊印信息北宋时期刊本
责任人信息孔子及其弟子 编
唐 玄宗(李隆基)注
行款版式一册。半页框 20.8x15.2 厘米,十五行行二十二到二十五字不等(小字双行),左右双边,白口单黑鱼尾,下题:「孝經」
阙笔:炫敬匡竟胤恒通
序文信息孝經序:御製序并注
钤印信息棭齋、狩谷/望之、狩谷望之/審定宋本、湯島狩/谷氏求古楼/圖書記、脩竹蔭
收藏来源宫内厅书陵部藏
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简介

《孝经》是阐述孝道和孝治思想的儒家经典著作,相传为孔子及其弟子所著。今存十八章,始于:开宗明义章、天子章。终于:事君章、丧亲章。其内容以孔子回答曾子问的形式,陈述孝道、孝治的大义。此内含北宋刊本《御注孝经》(唐玄宗注)、南宋时期孝经图册(题宋高宗书孝经马和之绘图)。

《孝经》称作 “经”,与《易经》《诗经》《书经》的情况有别。后者的 “经” 字,是由于汉代人尊奉儒家著作为经典而加上去的;《孝经》的 “经”,则是道理、原则的意思,大概在《孝经》成书时已有这个名称。

《孝经》实际成书约于秦汉之际,其作者有说是孔子、曾子、曾子的门人所作,然至今无定论。全书约一千八百字,为十三经中篇幅最短的。(今文)《孝经》共分十八章:

第一:开宗明义章。总述孝的宗旨和根本,是全书的总纲;

第二至六章是:天子章、诸侯章、卿大夫章、士章、庶人章。分别论说由天子到一般平民百姓等五种社会阶级应有的孝行;

第七至九章是:三才章、孝治章、圣治章。阐述孝道对政治的意义和作用,提出统治者可利用孝道,使天下得到治理;

第十章:纪孝行章、第十一章:五刑章。论说应如何行孝,以及何谓不孝

第十二至十四章为:广要道章、广至德章、广扬名章。进一步阐述第一章 “先王有至德要道” 、 “立身行道,扬名于后世” 两句话中的涵义;

第十五至十八章为:谏诤章、感应章、事君章、丧亲章。主要论述行孝道的具体方法。

《孝经》将 “亲亲” 之孝推衍为 “忠君” 、 “顺长” 的行为准则,进而提出了 “以孝治天下” 的主张;接着论述了居家事亲、为官事君及丧亲居哀等具体孝道;但是,“孝” 并非盲目地服从君主长辈,对于上之不义,要勇于直谏。为此,也提出了以 “诤” 为孝的思想。

唐玄宗曾前后二次注释《孝经》,世称开元本和天宝本。此宫内厅书陵部藏《御注孝经》(天宝本)为日本学者狩谷望之(棭斋)旧藏,北宋天圣、明道间刊本,为现存《孝经》最早的书籍刊印版本。

目录

孝经序(唐玄宗撰)

开宗明义章第一

天子章第二

诸侯章第三

卿大夫章第四

士章第五

庶人章第六

三才章第七

孝治章第八

圣治章第九

纪孝行章第十

五刑章第十一

广要道章第十二

广至德章第十三

广扬名章第十四

谏诤章第十五

感应章第十六

事君章第十七

丧亲章第十八

孝经音略

卷首题「孝經序」,次行上空四字,题「御製序并註」,序后上空四字,题「開宗明義章第一」。

卷末间一行题「御註孝經一卷」,又间一行载《孝经音略》。

图片[15]-孝经(御注孝经)-天天向上

唐玄宗李隆基(685 年—762 年),唐高宗李治与武则天之孙,唐睿宗李旦第三子,故又称李三郎,母窦德妃。 唐朝在位最长的皇帝(712 年 9 月 8 日—756 年 8 月 12 日在位)。宋代避圣祖赵玄朗讳,清代避康熙帝玄烨讳,皆称为唐明皇。

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